Título :	Pedagogía del oprimido
Tipo de documento:	texto impreso
Autores:	Paulo Freire, Autor ; Jorge Mellado, Traductor
Mención de edición:	1a ed. 1a reimp.
Editorial:	Buenos Aires : Siglo XXI de Argentina Editores
Fecha de publicación:	2003
Número de páginas:	248 p.
Dimensiones:	18 cm
ISBN/ISSN/DL:	978-987-987015--0
Nota general:	CIUNSA - Proyecto nº806, libro Inv. Patrimonial Nº231177, tiene páginas con resaltador amarillo.
Idioma :	Español (spa) Idioma original : Portugués (por)
Clasificación:	Educación
Nota de contenido:	APRENDER A DECIR SU PALABRA. EL MÉTODO DE ALFABETIZACIÓN DEL PROFESOR PAULO FREIRE, por ERNANI MARÍA FIORI | PRIMERAS PALABRAS | CAPÍTULO I. Justificación de la pedagogía del oprimido. La contradicción opresores-oprimidos, su superación. La situación concreta de opresión y los opresores. La situación concreta de opresión y los oprimidos. Nadie libera a nadie, ni nadie se libera solo. Los hombres se liberan en comunión. | CAPITULO II. La concepción “bancaria” de la educación como instrumento de opresión. Sus supuestos. Su crítica. La concepción problematizadora de la educación y la liberación. Sus supuestos. La concepción “bancaria” y la contradicción educador-educando. La concepción problematizadora y la superación de la contradicción educador-educando: nadie educa a nadie —nadie se educa a sí mismo—, los hombres se educan entre si con la mediación del mundo. El hombre como ser inconcluso y consciente de su conclusión y su permanente movimiento tras la búsqueda del ser más. | CAPITULO III. La dialogicidad: Esencia de la educación como práctica de la libertad. Dialogicidad y diálogo. El diálogo empieza en la búsqueda del contenido programático. Las relaciones hombres-mundo: los ''temas generadores” y el contenido programático de la educación. La investigación de los temas generadores y su metodología. La significación concienciadora de la investigación de los temas generadores. Los momentos de la investigación. | CAPÍTULO IV. La antidialogicidad y la dialogicidad como matrices de teoría de acción cultural antagónicas: la primera sirve a la opinión; la segunda, a la liberación. La teoría de la acción antidialógica y sus características: la conquista, la división, la manipulación, la invasión cultural. La teoría de la acción dialógica y sus características: la colaboración, la unión, la organización, la síntesis cultural. | Bibliografía de Paulo Freire, por Hugo Assman.
Link:	http://humani.unsa.edu.ar/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=2931

Pedagogía del oprimido [texto impreso] / Paulo Freire, Autor ; Jorge Mellado, Traductor  . -  1a ed. 1a reimp. . - Buenos Aires : Siglo XXI de Argentina Editores, 2003 . - 248 p. ; 18 cm.
ISBN : 978-987-987015--0

CIUNSA - Proyecto nº806, libro Inv. Patrimonial Nº231177, tiene páginas con resaltador amarillo.
Idioma : Español (spa) Idioma original : Portugués (por)

Clasificación:	Educación
Nota de contenido:	APRENDER A DECIR SU PALABRA. EL MÉTODO DE ALFABETIZACIÓN DEL PROFESOR PAULO FREIRE, por ERNANI MARÍA FIORI | PRIMERAS PALABRAS | CAPÍTULO I. Justificación de la pedagogía del oprimido. La contradicción opresores-oprimidos, su superación. La situación concreta de opresión y los opresores. La situación concreta de opresión y los oprimidos. Nadie libera a nadie, ni nadie se libera solo. Los hombres se liberan en comunión. | CAPITULO II. La concepción “bancaria” de la educación como instrumento de opresión. Sus supuestos. Su crítica. La concepción problematizadora de la educación y la liberación. Sus supuestos. La concepción “bancaria” y la contradicción educador-educando. La concepción problematizadora y la superación de la contradicción educador-educando: nadie educa a nadie —nadie se educa a sí mismo—, los hombres se educan entre si con la mediación del mundo. El hombre como ser inconcluso y consciente de su conclusión y su permanente movimiento tras la búsqueda del ser más. | CAPITULO III. La dialogicidad: Esencia de la educación como práctica de la libertad. Dialogicidad y diálogo. El diálogo empieza en la búsqueda del contenido programático. Las relaciones hombres-mundo: los ''temas generadores” y el contenido programático de la educación. La investigación de los temas generadores y su metodología. La significación concienciadora de la investigación de los temas generadores. Los momentos de la investigación. | CAPÍTULO IV. La antidialogicidad y la dialogicidad como matrices de teoría de acción cultural antagónicas: la primera sirve a la opinión; la segunda, a la liberación. La teoría de la acción antidialógica y sus características: la conquista, la división, la manipulación, la invasión cultural. La teoría de la acción dialógica y sus características: la colaboración, la unión, la organización, la síntesis cultural. | Bibliografía de Paulo Freire, por Hugo Assman.
Link:	http://humani.unsa.edu.ar/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=2931